|
Интернет-Сервер по Интегральной Йоге 2 октября 1961 AGENDA, v.2, p.341-346
Я держала в руке один из этих цветков [Интегральное Велико- душие], когда увидела Z, и я объяснила ему, что подразумеваю под "интегральным великодушием". Я сказала ему, что действие эго при- водит к сжатию существа. В случае затвердевания оно вас высушива- ет -- существо сжимается как вянущий цветок. И когда я говорила это ему, пришло переживание; все, что я помню сейчас -- это представление [idea], но это представление ничто -- было само пе- реживание. Я знаю, что в определенные моменты я делала различие между двумя состояниями, двумя личностями -- индивидом, личностным су- ществом -- обращенным к Господу, умоляющим Его раскрыть Его Волю, и этим переживанием становления -- путем расширения себя, откры- тия, увеличения, слияния с творением -- СТАНОВЛЕНИЯ Волей Госпо- да, Всевышней Волей. В тот момент больше не нужно было умолять Его, "познавать" Его Волю и получать ее как нечто чуждое тебе -- ты становишься этой Волей. В тот момент было это переживание, и оно было достаточно вы- разительным. И я привела ему пример БЫТИЯ вещью, которой вы манипулируете и благодаря этому -- поскольку вы ЯВЛЯЕТЕСЬ этой вещью -- имеете не только радость совершенного знания манипуляции, но и радость сотрудничества (не сотрудничества: скорее соучастия с вещью, ко- торую используете). И это относится ко всему, от самой мельчайшей вещи (например, объекты, которые вы приводите в порядок) до все- ленской трансформации, которая приходит с новым Творением -- и все это одно и то же движение стирания границ, движение расшире- ния, движение великодушия, которое стирает границы. Оно начинает- ся с само-отдачи, оно кончается в отождествлении. (молчание) Я исследую последствия этого переживания, которое поистине было очень интересным. Это было одно из тех конкретных пережива- ний нечто уже "известного", нечто, о чем уже имел знание... но какое знание! Это только ОЧЕНЬ МАЛАЯ часть настоящего знания. Когда ЯВЛЯЕШЬСЯ переживанием вещи, тогда это становится интерес- ным... я в поисках того, что же в точности составляет Ложь мира. История началась с совершенно конкретного и материального случая -- нечто очень забавного; это произошло не в первый раз, но было таким конкретным и столь точным, что обратило на себя внимание. Некто жаловался на болезнь, довольно серьезное психоло- гическое заболевание: на периодическую одержимость духом лжи, ре- гулярно возвращающуюся каждый месяц, на более или менее длитель- ное время. Этот человек пришел ко мне, и в тот момент, когда он был здесь, хлынуло то глубокое Сострадание Любви, со значитель- ной, сконцентрированной Мощью отмести прочь эту одержимость; и все это сопровождалось, даже внешне, очень нежным жестом. Этот человек ушел, а через полчаса я получила письмо: "Теперь я знаю: ты ненавидишь меня, ты хочешь, чтобы я болела и ты хочешь, чтобы я умерла, потому что я внушаю тебе отвращение". Это было интересно, потому что было столь конкретно. Я соз- навала свое движение сострадания и любви и то, чем оно стало в сознании другого человека! Это очень легко объяснить: одержимость уже завладела большей ее частью, и, конечно же, этот дух лжи отнюдь не чувствовал себя комфортно! И это ее отождествление (не только ментальное, но и витальное, чувственное) с духом лжи было столь полным, что она ощутила любовь как движение ненависти! Когда я сопоставила два этих явления, то увидела, что в точности это и происходит в мире! Это в точности то, чем КАЖДЫЙ является. Должна добавить, что это переживание пришло ко мне спустя два дня, после того, как я концентрировалась (концентрировалась почти постоянно), чтобы найти объяснение этому: почему происходит так? Невозможно найти "почему", потому что это спрашивает рассу- док, а это выходит за пределы рассудка -- но каков МЕХАНИЗМ? Най- ти механизм -- это было бы уже что-то -- иметь переживание меха- низма. И затем пришло это КОНКРЕТНОЕ наложение вибрации любви и восприятия ненависти. "Но как раз так и происходит", -- сказала я. "Господь есть Все-Любовь, Все-Истина, Все-Блаженство, Все-Вос- торг -- Он НЕИЗМЕННО таков -- а мир, особенно человеческий мир, постоянно воспринимает его иным образом". И эти две вещи наклады- ваются друг на друга. (Мать покрывает левую руку правой рукой). Слова ничего не передают; это было переживание. Я осуществи- ла... контакт. Это было очень интересно. Это длилось долгое вре- мя, два-три дня. Поскольку это также было связано с состоянием здоровья -- головной болью, от которой нужно было избавиться -- то это имело свои последствия: пришло кристально чистое объясне- ние болезни... Но я должна сначала рассказать о том, что пред- шествовало этому. Эта концентрация, предпринятая для того, чтобы найти меха- низм, возникла из того факта, что были некоторые расстройства в теле, которые исчезали и затем появлялись вновь -- полное излече- ние казалось невозможным. Так что я сказала себе: "Где-то, веро- ятно, в подсознательном, должно быть нечто, что оправдывает их присутствие". Затем, после концентрации и поиска и повторной кон- центрации внезапно некая память поднялась из подсознательного (эта память -- некая разновидность продолжающегося существования в определенной форме), память об особенном наборе движений и действий (не физический движений, а позиций), которые произошли много лет назад и никогда не привлекали моего внимания. Ни одно из этих движений никогда не попадало под очищающее внимание, по- тому что, подобно другим вещам, они казались вызванными обычными, текущими обстоятельствами. Но как раз там я увидела (как бы наз- вать это?) оттенок, пятно Лжи. Оно очень тонкое. Это очень тонкие вещи. Но внезапно, о!... оно укрепилось во мне и создало перево- рот во всем существе. Все те вибрации были извергнуты и трансфор- мированы -- необычайная вещь. Это вызывало гораздо большее смяте- ние и переворот, чем я когда-либо ожидала. И... ах!... облегче- ние. Нечто прояснилось, принеся блестящий, новый охват, и затем последовали довольно интересные физические результаты. Перед этим я в самом деле чувствовала себя довольно неважно, чрезвычайно ус- тавшей, с впечатлением, что я все больше дряхлею -- собственно говоря! (Это было в совсем поверхностной части существа, но этого было достаточно, чтобы доставить неприятности). И все это -- пуф! Ушло с одним взмахом. И в тот же день у меня был опыт с тем одержимым человеком -- все это пришло вместе. И затем, внезапно, решение проблемы и ощу- щение прорыва -- открытие ПУТИ для изменения, расширения. Сначала движение великодушия (не то сжимающее движение, а точная его про- тивоположность -- движение расширения), и оттуда вы идете к уни- версальности, а из универсальности -- к Тотальности. Это открывало двери целому ряду интересных переживаний. Есть доктор, V., который приходит сюда дважды в год, чтобы проверить состояние здоровья детей и тех, кто занимается физичес- кими тренировками. Он чрезвычайно честный и искренний человек, который верит в миссию медицинской науки. Всякий раз, когда он приходит, я пишу что-то в его книжке-календаре в день его ухода (его книжка-календарь пестрит моими записями -- они обычно появ- ляются в Бюллетне или где-то еще). В тот самый день, когда ушел V., это внезапно пришло ко мне -- так ясно! Ложь в теле -- это наложение противоположностей, обращение Вибрации (только на самом деле она не обращается -- это забавное явление: вибрация остается тем, чем и была, но воспринимается обращенной) -- эта ложь в теле является ложью в СОЗНАНИИ. Естественно, эта ложность сознания имеет материальные последствия... и как раз этим является бо- лезнь! Я немедленно сделала эксперимент над своим телом, чтобы убедиться, верно ли это, работает ли это на самом деле таким об- разом. И я обнаружила, что это верно! Когда вы открыты и находи- тесь в контакте с Божественным, тогда Вибрация дает вам силу, энергию; и если вы достаточно спокойны, то это наполняет вас ве- ликой радостью -- и все это в клетках тела. Когда же вы возвраща- етесь в обычное сознание, тогда сразу же, без каких-либо измене- ний в чем-то другом, ТА ЖЕ САМАЯ вещь, ТА ЖЕ САМАЯ вибрация, ис- ходящая из ТОГО ЖЕ источника, обращается в боль, в недомогание, в ощущение неопределенности, неустойчивости и ветхости. Чтобы быть до конца уверенной, я повторила этот эксперимент три-четыре раза, и всегда абсолютно автоматически происходило одно и то же, подоб- но результату химической формулы: одни и те же условия, один и тот же результат. Это чрезвычайно меня заинтересовало. И тогда, с чисто внешней и практической точки зрения, я ска- зала: "Болезнь является ложью тела" (это не вопрос абсолютной лжи, это вопрос фальши; во французском языке у нас есть только слово "mensonge") "и каждый доктор... (здесь, конечно, требуется дать небольшое уточнение: каждый настоящий, искренний доктор, кто на самом деле хочет вылечить), "... каждый настоящий доктор явля- ется солдатом великой армии, сражающейся за Истину" (*). Эту фразу я записала доктору. Вот что произошло в те последние два дня. _________________________ (*) Вот точный текст записи Матери: Истина -- это верховная гармония и верховный восторг. Всякий беспорядок, всякое страдание есть ложь. Поэтому можно сказать, что болезни являются ложью те- ла, и, следовательно, доктора являются солдатами великой благо- родной армии, сражающейся в мире ради завоевания Истины. * * * (В конце разговора Сатпрем еще раз жалуется на свои трудности при написании книги. Мать предлагает прочесть эту рукопись ей, чтобы разблокировать путь.) Ты знаешь, оно [сознание Матери] является недвижимым зерка- лом, проецирующим всегда снизу-вверх и воспринимающим вещи свыше, чтобы передать их вниз. Это зеркало двустороннее и абсолютно нед- вижимое, не добавляющее никаких вибраций к тому, что воспринима- ется или передается: совершенная нейтральность. Поэтому в этом зеркале ты смог бы увидеть свою книгу чуть более безличностно, вне себя и собственной созидательной мощи. (Сатпрем делает гримасу; он робеет читать вслух) Да, ты сможешь оценить, согласуется ли это с твоим сознанием и твоей манерой работать! Ты можешь дать мне ее почитать, когда все будет закончено, как ты это сделал с предыдущей книгой [L'Orpailleur]; она вовсе не пройдет через разум. Книга будет отражена в зеркале, и от зер- кала она пойдет выше. Именно таким образом я видела другую книгу, и мне было показано множество вещей, о которых ты не знаешь. Так что ты можешь поступать любым образом; я имею в виду, что ты мо- жешь использовать зеркало перед тем, как кончить книгу -- не для того, чтобы узнать, что я думаю о ней, потому что это вовсе не важно, а ради того воздействия, которое это может иметь на твою работу. Выбор за тобой. Она не совсем готова. Я еще должен ее править. Править?... Множество дверей открыто, и через эти открытые двери многие неизмеримые для тебя вещи могут действовать через то, что ты написал, принося читателю гораздо больше того, чем ты думаешь, что ты заложил туда. Люди будут вступать в контакт с вещью, и каждый человек, в соответствии со своей восприимчи- востью, будет нечто оттуда ухватывать. И это очень важно -- это не должно быть затронуто (*). Я не прочь почитать, но это будет отнимать у тебя время. Нет, нет! Когда я слушаю, все смолкает, все держится спокой- ным. Я на самом деле становлюсь недвижимым зеркалом. Но некоторых людей я вообще не слышу! Я вижу движущиеся гу- бы, но нет ничего, ничего, даже ни одной обычной мысли! Когда лю- ди способны хоть немного ясно мыслить, я слышу все. Но с другими, это подобно оо-оо-оо... Как раз недавно было нечто действительно комичное! Я больше не знаю, кто это был, но кто-то пришел меня увидеть, и когда он начал говорить... я не понимала ничего! Я слышала лишь шум. Что делать? Этот человек задавал мне вопросы (он пришел сюда ради садханы, не для чего-то внешнего; это был серьезный визит), и все то, что выходило, было оо-оо-оо, ничего другого. Поэтому я сконцентрировалась и вступила в контакт с его душой, с единственной его вещью, с которой я могла контактиро- вать. На это потребовалось некоторое время. Я молчала, наконец замолчал и он, поскольку видел, что я не отвечаю. Тогда внезапно это пришло, так ясно, как капли воды, падающие свыше: готовые предложения. Я начала рассказывать ему вещи, которые хотела его душа, что он должен делать в мире... Это было откровение! "А!", -- сказал он, -- "именно это я хотел услышать всю свою жизнь!" Но на это потребовалось некоторое время, потому что прежде всего он должен был замолчать, и затем я должна была сконцентри- роваться. И я никогда не знала, что он мне говорил! * * * (Уходя, Мать попросила некоторые бумаги, оставленные Павит- рой для ее одобрения: некоторые предложения для школьных реформ.) Дай мне этот материал. Я -- их безысходность, потому что всегда говорю им: "Не име- _____________________________ (*) Сатпрему потребовалось четырнадцать лет, чтобы избавить- ся от привычки править. ет значения! Будет вы делать так или эдак, все равно все опустит- ся до той же самой вещи". Они негодуют: "Ты имеешь в виду, что все сводится к одной и той же вещи!" (Мать смеется от всего серд- ца). Вот так то. |